• ندياديان ندياي مؤسس إمبراطوريةً دجولوف

تحدث بعض رواد مواقع التواصل الاجتماعي مؤخرًا عن أن السنغال تنوي استبدال اللغة الفرنسية باللغة العربية، وهو حديث كان عارٍ عن الحقيقة.

لذلك قلبت afronews24 في تاريخ هذه المنطقة المهمة الواقعة في غرب أفريقيا، لتقدم لقرائها تاريخ اللغات في هذه البقاع التي تسكنها أغلبية مسلمة، ذات جذور ضاربة في عبق وعمق التاريخ.

في البداية نود أن نشير إلى أن اللغة الفرنسية هي اللغة الرسمية للسنغال، وقد جاءت من الاستعمار الفرنسي. لا تزال الفرنسية مستعملة من قبل إدارة السنغال، ويفهمها حوالي 15% إلى 20% من الرجال وحوالي 1% – 2% من النساء، لكن هناك لغة أخري هي المسيطرة والتي يتحدث بها الأغلبية الساحقة في السنغال وشريحة كبيرة في موريتانيا تلك الدولة العربية الموجودة في أقصي غرب الوطن العربي الكبير، وهي اللغة الوُلوفية أو الوَلَفية وعدد الناطقين بها هو 5.260.600 ، أغلبهم بالسنغال وتنتمي للغات الأطلنتية، فرع من اللغات النيجرية الكنغولية، رسمياً، تكتب الولوفية بالأبجدية اللاتينية، لكن الأبجدية العربية مستعملة أكثر عند الشعب ، وتسمى وَلَفَل عندهم.

تاريخ هذه اللغة ” الوُلوفية”

يعود أصل هذه اللغة الي إمبراطورية دجولوف تلك الإمبراطورية التي تكونت في غرب أفريقيا، والتي لا يزال تراثها الثقافي والتاريخي موجودًا في السنغال.

ظهرت هذه المملكة القوية في غرب أفريقيا، وكانت موجودة تقريبًا بين القرنين الرابع عشر والسادس عشر، تقع في السنغال الحالية، وقد لعبت دورًا حاسمًا في التاريخ السياسي والثقافي والاقتصادي للمنطقة.

تأسست إمبراطورية “ديولوف أو دجولوف” في بداية القرن الرابع عشر على يد ندياديان ندياي، وهي شخصية أسطورية يظل أصلها الدقيق موضع نقاش بين المؤرخين، كانت الإمبراطورية في البداية عبارة عن مجموعة من ممالك الولوف الأصغر، متحدة تحت رعاية ندياي لتشكيل كيان سياسي أكثر قوة.

كانت إمبراطورية جولوف (بالفرنسية: دجولوف أو ديولوف)، والمعروفة أيضًا باسم وولوف أو إمبراطورية وولوف، إحدى دول غرب إفريقيا التي حكمت أجزاء من السنغال بين عامي 1350 و1549، كانت الولايات التابعة لها مستقلةً بالكامل أو بحكم المستقلة في الواقع بعد معركة دانكي في عام 1549؛ تُعرف اليوم باسم مملكة جولوف.

تاريخها المبكر

تبعت دولة جولوف الجديدة -التي سميت على اسم مقاطعتها المركزية حيث يقيم الملك- إمبراطورية مالي خلال معظم تاريخها المبكر، ظلت جولوف خاضعةً لنفوذ تلك الإمبراطورية حتى النصف الأخير من القرن الرابع عشر، بعد نشوب نزاع على الخلافة في عام 1360 بين سلالتين متنافستين داخل السلالة الملكية لإمبراطورية مالي، فأصبحت دولة جولوف مستقلةً بشكل نهائي. يكشف الفحص الدقيق للهيكل الاجتماعي والسياسي لإمبراطورية جولوف أنه من الممكن أن بعض مؤسساتها على الأقل قد تشبهت بشكل مباشر، أو طُورت بشكل مشابه لمؤسسات إمبراطورية مالي.

المجتمع في إمبراطورية جولوف

عظماء من إفريقيا السلطان” إدريس علي ألوما”أنتصر في 1000 معركة وحكم 4 دول إفريقية

وصل البرتغاليون إلى إمبراطورية جولوف بين عامي 1444 و1510 وقدموا روايات تفصيلية حول النظام السياسي المتقدم للغاية في جولوف، تأسست إمبراطورية جولوف على نظام هرمي متطور يضم طبقات مختلفة من النبلاء الملكيين وغير الملكيين، والرجال الأحرار، والطبقات المهنية، والعبيد.

تضمنت الطبقات المهنية كل من الحدادين، وصائغي المجوهرات، والدباغين، والخياطين، والموسيقيين، والشعراء (أو ما عُرف بالغريوت وهو مؤرخ وراوي قصص وشاعر وموسيقي).

أثر الحدادون على المجتمع بشكل كبير لقدرتهم على صنع أسلحة الحرب، بالإضافة إلى ثقة المجتمع في حكمهم العادل عند توسطهم في النزاعات. وظفت كل عائلة مهمة في المجتمع «غريوتًا» للعمل كمؤرخ أو مستشار، وبدونهم لضاع الكثير من تاريخ جولوف المبكر.

تميز نبل طبقات مجتمع جولوف بالأرواحية الاسمية، ولكن دمج البعض النبل في ذلك المجتمع مع الإسلام، لم يهيمن الإسلام على مجتمع جولوف حتى القرن التاسع عشر.

القوانين الاجتماعية في إمبراطورية جولوف

الدكتور حسين عبد البصير يكتب :  رحلة إلى بلاد بونت في عهد الملكة حاتشبسوت .. وطموح ملوك الدولة الحديثة توسيع نفوذ مصر في أفريقيا من خلال التجارة والدبلوماسية

فالنسبة للنساء في إمبراطورية جولوف نادرًا ما سُمح بالزواج متغاير الطبقات، على الرغم من وجود العديد من الطبقات الاجتماعية آنذاك، لم يُسمح للمرأة أن تتزوج من رجل من طبقة أرقى؛ في حال الزواج، لم يرث الأطفال منزلة والدهم المرموقة، ومع ذلك، كان للمرأة بعض التأثير في الحكومة. كانت الـ «لينغر» أو الملكة الأم في قمة الهرم النسائي في جولوف، وأثرت تأثيرًا كبيرًا في سياسة الإمبراطورية، وامتلكت الملكة الأم عدة قرى عملت في زراعة البساتين، ولطالما قدمت هذه القرى جزيةً مباشرةً لها.

وُجد أيضًا رئيسات أخريات تتمثل مهمتهن الرئيسية في الفصل في القضايا المتعلقة بالنساء. سُمح للمرأة بالسعي للوصول إلى منصب بور وحكم الدولة في ولاية والو في أقصى شمال الإمبراطورية.

تواصلها مع أوروبا

دراسة : الحمض النووي لـ “السواحيلية” هم خليط من الافارقة والعرب والفرس والهنود

أقامت إمبراطورية جولوف ومملكة البرتغال علاقات تجارية سلمية بعد العلاقة العدائية بينهما في بادئ الأمر، كانت إمبراطورية جولوف في أوج قوتها في ذلك الوقت، وبسط البور سلطته على ولايات مالينكي على الضفة الشمالية لجامبيا، بما في ذلك نيومي وباديبو ونياني وولي حكم الأمير بيموي الإمبراطورية باسم أخيه بور بيراو في ثمانينيات القرن التاسع عشر، ونقل مقر الحكومة إلى الساحل للاستفادة من الفرص الاقتصادية الجديدة بعد أن أغرته التجارة البرتغالية.

لكن أمراء آخرون عارضوا هذه السياسة، وقتلوا البور في عام 1489، هرب الأمير بيموي، ولجأ إلى البرتغاليين الذين أخذوه إلى لشبونة، تبادل الهدايا مع الملك جواو الثاني وتعمد هناك، أرسل جواو الثاني قوة استكشافية تحت قيادة قائد برتغالي لإعادة الأمير إلى عرش جولوف، آملًا في تسليم عرش المملكة إلى حليف مسيحي.

تمثل الهدف من الحملة في تنصيب بيموي على العرش واحتلال الحصن عند مصب نهر السنغال، ولكن لم يتحقق أي من الهدفين، أدى نزاع بين القائد والأمير إلى اتهام قائد القوة لبيموي بالخيانة ومن ثم قتله.

حقبتها الأخيرة

« أفرو نيوز 24 » ينشر دراسة الدكتور محمد عز : الانثروبولوجيا وكتابات رواده حول الانسان الافريقى

ظلت إمبراطورية جولوف قوةً لا يستهان بها داخل المنطقة على الرغم من النزاعات الداخلية فيها.

وكانت الإمبراطورية قادرةً على إرسال 100 ألف جندي من المشاة و10 آلاف فارس إلى ساحة أي معركة في أوائل القرن السادس عشر.

لكن زرعت آمال التجارة الأطلسية بذور تدمير الإمبراطورية، ما أدى إلى قيام إمبراطورية جولوف العظيمة كان السبب في تمزيقها عمليًا. على سبيل المثال، جلبت التجارة الساحلية ثروةً إضافيةً للإمبراطورية، ولكن حصل حكام الولايات الساحلية على الحصة الرئيسية من الفوائد، ما أدى في نهاية المطاف إلى تقويض القوة الضئيلة امتلكها الإمبراطور وانهيارها.

تأثرت الإمبراطورية أيضًا بمسألة القوى الخارجية، مثل تفكك إمبراطورية مالي. سمح تراجع سيطرة مالي على إمبراطوريتها النائية -بفضل نمو إمبراطورية سونغهاي- لجولوف بأن تصبح إمبراطوريةً بحد ذاتها.

بدأت لاحقًا النزاعات في الشمال بالانتشار إلى مناطق جولوف الشمالية. قاد دينجيلا كولي قوةً عظيمةً من الفولانيين والماندينكانيين في فوتا تورو في عام 1513، واستولى على جولوف وأسس سلالته فيها.

بدأ كولي حملته بعد التمرد الفاشل الذي قاده ضد إمبراطورية سونغاي، ومن المحتمل أنه قد قرر العمل ضد إمبراطورية جولوف كخيار بديل لمحاربة إمبراطورية سونغاي أو ماندينكا

لكن رغم فناء هذه الإمبراطورية العظيمة إلا ثقافتها وتراثها ولغتها الوَلَفية وعادات أهل هذه البقاع لاتزال متوارثة حتي الآن وتري بشكل واضح في كل من السنغال واجزاء من موريتانيا.

اقرأ المزيد:-

“إسواتيني”مملكة إفريقية تعرف عليها؟

 ” ليسوتو ” ماذا تعرف عن هذه المملكة الإفريقية ؟

الطرق الصوفية في افريقيا.. 100 مليون مريد مكانتها – دورها – نضالها السياسي